INDIE Północno WschodnIE HORNBILL FESTIVAL - Program PODRÓŻY:
Dzień 1.
Wylot z Warszawy do New Delhi. Na lotnisku spotkanie z pilotem Poza Trasą Adventure na trzy godziny przed wylotem.
Dzień 2. New Delhi / Dimapur / Kohima
Przylot do Delhi. Kontynuacja podróży. Wylot z Delhi do Dimapur. Po przylocie do Dimapur spotkanie grupy z lokalnym pilotem/przewodnikiem Poza Trasą Adventure w Indiach Północno-Wschodnich. Dalsza podróż do Kohima, stolicy stanu Nagaland. (Przejazd ok. 2 godziny / 70 km). Kohima to miasto malowniczo położone w Górach Barajl. Transfer do hotelu w Kohima lub okolicy i zakwaterowanie. Czas wolny na odpoczynek. Nocleg w hotelu w Kohima lub okolicy.
Dzień 3. Kohima - Hornbill Festival Festiwal Dzioborożca
Po śniadaniu spacer po Kohima i pobliskiej wiosce Kisama, gdzie w ciągu dnia uczestniczyć będziemy w uroczystościach słynnego festiwalu, który uznawany jest za jeden z największych festiwali w Indiach. W grudniu każdego roku przedstawiciele wszystkich plemion Naga spotykają się w Kohima. Tereny stanu Nagaland zamieszkiwane są ogólnie przez szesnaście plemion tybetańsko-birmańskich, które wspólnie określa się jako lud Naga. Społeczności te żyjąc w izolacji i odrębnych społecznościach wykształciły różne języki, zwyczaje i tradycje. Plemiona łączyła jednak jedna wspólna tradycja a mianowicie zwyczaj zdobywania głów swoich wrogów, mówiono o nich „łowcy głów”. Praktyka to oficjalnie zakazana została jednak w 1960 roku. Podczas Hornbill Festival plemiona, które jeszcze niedawno były wrogimi sobie społecznościami, wspólnie prezentują swoją kulturę, tradycje i sztukę. Nazwa festiwalu pochodzi od leśnego ptaka z rodziny dzioborożców, którego pióra są elementem zdobiącym tradycyjne stroje obrzędowe. Festiwal to jedyna taka możliwość spotkania wszystkich szesnastu plemion w jednym miejscu a także okazją do obejrzenia tradycyjnych strojów, tańców i obrzędów poszczególnych plemion. Kolorowe stroje i nakrycia głowy oraz kolorowe włócznie i miecze ozdobione zębami dzika i piórami dzioborożca robią niesamowite wrażenie na widzach. Odbywają się tu również pokazy rękodzieła i kulinarnych tradycji. Podczas festiwalu posłuchać można tradycyjnej muzyki i pieśni o legendarnych i mężnych wojownikach. Powrót do hotelu. Czas wolny na odpoczynek. Nocleg w hotelu w Kohima lub okolicy.
Dzień 4. Kohima / Kigwema / Konoma / Jakhama / Kohima
Po śniadaniu odwiedzimy wioski Kigwema, Konoma i Jakhama, położone w okolicach miasta Kohima. Gościć będziemy u mieszkańców społeczności Angami, jednego z najważniejszym plemion zaliczanych do Nagów (Naga). Ich liczebność jest szacowana na ponad 120 tysięcy osób. W trakcie wizyty poznamy bliżej codzienne życie Angami. Obejrzymy zabudowania i miejsca związane z ich tradycją i kulturą. Będzie szansa na rozmowę i zrobienie wspólnych zdjęć. Wieczorem powrót do hotelu. Czas wolny na odpoczynek. Nocleg w hotelu w Kohima lub okolicy.
Dzień 5. Kohima / Mokokchung
Po śniadaniu przejazd do Mokokchung, który będzie przystankiem w długiej podróży do Mon. Przejazd samochodem potrwa około 5 godzin - 150 km. Jeśli czas pozwoli, na trasie zatrzymamy się w okolicach Wokha, gdzie obejrzymy lokalne wioski plemienne. Dalsza podróż do Mokokchung, gdzie zatrzymamy się na nocleg. Po dotarciu na miejsce zakwaterowanie w hotelu. Czas wolny na odpoczynek. Nocleg w hotelu w Mokokchung.
Dzień 6. Mokokchung / Mon
Po śniadaniu spacer po Mokokchung. Miasteczko położone jest na Wzgórzach Naga i uznawane jest za intelektualną i kulturalną stolicę Nagaland. Mokokchung zamieszkuje w większości społeczność plemienia Ao Naga. Następnie dalsza podróż do Mon, które położone jest na północy stanu Nagaland w pobliżu granicy z Birmą Mjanma. Przejazd samochodem potrwa około 6 godzin - 170 km. Po dotarciu na miejsce zakwaterowanie w lodge. Następnie spacer po miasteczku, podczas którego poznamy okolicę i mieszkańców.. Powrót do lodge. Czas wolny na odpoczynek. Nocleg w lodge w Mon.
Dzień 7. Mon / wioski Chui i Hongphui / (Longwa) / Mon
Po śniadaniu rozpoczniemy eksplorację okolic miasteczka Mon. To rejony zamieszkałe przez kilka z plemion Naga, przede wszystkim ludność Konyak oraz Ao Naga. Plemiona te żyją nadal w tradycyjny sposób. Zachowały swoje tradycje, kulturę i zwyczaje. Odwiedzimy okoliczne wioski plemienne Chui i Hongphui. Konyak to najbardziej tradycyjne i wojownicze plemię ze wszystkich Naga. Ze względów strategicznych, swoje osady zakładali na wzgórzach. Silnie kultywowany był tu zwyczaj zdobywania trofeów w postaci ludzkich głów, które gromadzone były w specjalnym „domu czaszek”. Dla mężczyzny zdobycie głowy przeciwnika stanowiło honor i uznanie w wiosce. Obyczaj nie był jednocześnie związany z kanibalizmem. Spędzimy czas z mieszkańcami wioski, towarzyszyć będziemy im w codziennych zajęciach. Konyak słyną z ogromnych naszyjników i kolczyków, nakryć głowy zdobionych piórami oraz wytatuowanych twarzy. Obejrzymy dom wodza wioski oraz chatę morung. W chatach morung przekazuje się młodym pokoleniom zasady moralne, uczy praw, tradycji i zwyczajów. Znajduje się tu również ogromny rzeźbiony w drewnie bęben, który używany jest podczas ważnych wydarzeń w życiu wioski. W dawnych czasach dźwięk bębna wzywał również na wojnę z sąsiednimi plemionami. We wcześniejszym okresie chata morung była miejscem, gdzie młodzi chłopcy najpierw uczyli się praktycznych zasad jak zdobyć głowę wroga a potem otrzymywali świadectwo swojej odwagi w postaci tatuaży i odpowiednich ozdób. Tatuaż na twarzy oznaczał, że mężczyzna uczestniczył w łowach, dodatkowy tatuaż na piersiach informował, że zdobył już ludzką głowę. Największe zasługi nagradzane były dodatkowo tatuażem na szyi. Była to informacja, że na koncie mężczyzny jest przynajmniej pięć ściętych głów, które przyniesione zostały do wioski. Plemię Konyak zachowało liczne tradycje rzemieślnicze jak tkactwo i kunsztowne rzeźbiarstwo w drewnie. Wytwarzają biżuterię, nakrycia głowy i maczety. W miarę dostępności oraz możliwości czasowych i organizacyjnych, odwiedzimy także wioskę Longwa. Ciekawym faktem dotyczącym tej wioski jest to, że granica między Indiami i Mjanma (Birmą) przebiega dokładnie przez wioskę, a nawet położone w niej domostwa. Niektóre rodziny mają kuchnię w Mjanma i sypialnię w Indiach. Dom wodza wioski także podzielony jest na dwie części, leży w dwóch różnych państwach. Wódz Longwa nazywany jest również Angh. Ma on sześćdziesiąt żon i rządzi ponad siedemdziesięcioma okolicznymi wioskami. Okoliczni wieśniacy nie potrzebują wiz, aby poruszać się przez granicę i móc swobodnie wędrować. Powrót do lodge w Mon. Czas wolny na odpoczynek. Nocleg w lodge w Mon.
Dzień 8. Mon / Sivasagar (Sibsagar)
Po śniadaniu wyjazd do miejscowości Sivasagar (Sibsagar). Przejazd samochodem potrwa około 5 godzin. Po dotarciu na miejsce zakwaterowanie w hotelu. Czas wolny na krótki odpoczynek, po czym rozpoczniemy zwiedzanie Sibsagar. Miasto zwane było Rangpur i w XVIII wieku było stolicą Królestwa Ahom. Ahomowie przybyli na te tereny w XIII wieku z prowincji Yunnan w Chinach. Podczas swojego panowania władcy Ahom zbudowali w mieście wiele fortów, świątyń i pałaców. Obejrzymy między innymi: Shiva Dol - kompleks z XVII wieku, składający się z trzech hinduskich świątyń Sivadol, Vishnudol i Devidol, położnych nad brzegiem zbiornika wodnego Sivasagar (znanego również jako Joysagar i Borpukhuri); Talatal Ghar - to XVIII-wieczny pałac i baza wojskowa; Rang Ghar - to oryginalna i charakterystyczna dla architektury Ahomów owalna dwupiętrowa budowla. Służyła niegdyś jako królewski pawilon sportowy, w którym królowie Ahom i szlachta byli widzami podczas gier, takich jak walki bawołów i inne sporty. Powrót do hotelu. Czas wolny na odpoczynek. Nocleg w hotelu w Sivasagar (Sibsagar).
Dzień 9. Sivasagar (Sibsagar) / Wyspa Majuli
Po śniadaniu wyjazd w kierunku Wyspy Majuli. Następnie przeprawa promem na wyspę, która znajduje się na rzece Brahmaputra. Po dotarciu na miejsce zakwaterowanie w hotelu/pensjonacie. Czas wolny na odpoczynek. Następnie rozpoczniemy zwiedzanie i poznawanie wyspy oraz jej mieszkańców, które kontynuować będziemy w kolejnym dniu pobytu na Majuli. Nocleg w hotelu/pensjonacie na Wyspie Majuli.
Dzień 10. Wyspa Majuli
Po śniadaniu zwiedzać będziemy Wyspę Majuli. Wyspa była do niedawna największą rzeczną wyspą świata. Jednak z powodu trzęsień ziemi, stałych zmian biegu rzeki Brahmaputry, powodzi oraz erozji gleby, wyspa stale zmniejsza swoją powierzchnię a do 2030 roku może zupełnie zniknąć. Majuli to oaza ciszy i spokoju, przepiękna przyroda i bogactwo kulturowe. Wyspę zamieszkują potomkowie licznych plemion, przede wszystkim: Mishing, Sonowal, Kacharis, Deoris i Ahom. Ich głównym źródłem utrzymania jest uprawa roli, hodowla zwierząt i rybołówstwo. Mieszkańcy żyją w domach na palach, wybudowanych według tradycyjnych technik. Domy wykonane są z naturalnych surowców - głównie bambusa. Wyspa Majuli to centrum kultury wisznuickiej w stanie Asam. Na wyspie znajduje się satry - hinduistyczne klasztory, pierwsze z nich na wyspie założono w XV wieku.
Odwiedzimy wioski znajdujące się na wyspie. Przyjrzymy się codziennemu życiu mieszkańców. Będzie to też okazja do poznania sztuki oraz obejrzenia i zakupu rzemiosła artystycznego wytwarzanego przez mieszkańców wyspy. Na wyspie obejrzeć będzie można między innymi tkane przez kobiety materiały jedwabne i bawełniane o pięknych, skomplikowanych wzorach. Mieszkańcy Majuli wytwarzają również niepowtarzalne wyroby ceramiczne, kolorowe plemienne maski a także tradycyjne łodzie. Wieczorem występ lokalnych muzyków i tancerzy prezentujących tradycyjny folklor Wyspy Majuli. Powrót do hotelu/pensjonatu. Czas wolny na odpoczynek. Nocleg w hotelu/pensjonacie na Wyspie Majuli.
Dzień 11. Wyspa Majuli / Park Narodowy Kaziranga
Po śniadaniu wyjazd do Parku Narodowego Kaziranga. Podróż rozpoczyna się od przeprawy promem przez rzekę Brahmaputra, po czym dalszy przejazd w kierunku Parku Narodowego Kaziranga. Park położony jest w dolinie rzeki Brahmaputra. Teren ten zamieszkuje największa na świecie populacja jednorogich nosorożców indyjskich. Park Kaziranga utworzony został w celu ochrony tego zagrożonego wyginięciem gatunku. W parku żyją też inne gatunki zwierząt, a wśród nich tygrys bengalski, gaur i słoń indyjski, zagrożona wyginięciem hubarka bengalska oraz tysiące ptaków. Teren Parku Narodowego Kaziranga wpisany jest na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Po dotarciu na miejsce zakwaterowanie w hotelu. Czas wolny na odpoczynek. Nocleg w hotelu w pobliżu Parku Narodowego Kaziranga.
Dzień 12. Park Narodowy Kaziranga
Po śniadaniu rozpoczniemy safari w Parku Narodowym Kaziranga. Przepiękne krajobrazy Parku Narodowego Kaziranga obejmują łąki sawannowe, wiecznie zielone, wilgotne lasy liściaste i bagienne oraz zielone i żyzne równiny rzeki Brahmaputra. Po terenie parku poruszać będziemy się zarówno samochodem terenowym, jak i na grzbiecie słoni. Ze względów bezpieczeństwa zabronione jest tu korzystanie ze szlaków pieszych. Wraz z przewodnikiem tropić będziemy nosorożce, słonie, tygrysy i inne gatunki zwierząt. Park oglądać można też z wież widokowych, które ustawione są na obszarze parku. Każde safari jest prowadzone przez doświadczonych przewodników, którzy znają się na ekologii parku i są zaangażowani w ochronę przyrody. Powrót do hotelu. Czas wolny na odpoczynek. Nocleg w hotelu w pobliżu Parku Narodowego Kaziranga.
Dzień 13. Park Narodowy Kaziranga / Park Narodowy Manas
Po śniadaniu wyjazd do Parku Narodowego Manas, położonego u podnóża Himalajów. Przejazd samochodem potrwa około 7 godzin. Przez park przepływa rzeka Manas, która dzieli park na dwie części i jest jedną z głównych dopływów rzeki Brahmaputra, przepływającej przez pobliski Park Narodowy Kaziranga. Nazwa parku i rzeki pochodzi od hinduskiego bóstwa węża „Manasa”. Tereny parku zamieszkuje ponad 50 gatunków ssaków (między innymi słonie i nosorożce indyjskie, bawoły indyjskie, wiewióry czarne, które są jednym z największych rozmiarów przedstawicieli rodziny wiewiórkowatych) oraz prawie 400 gatunków ptaków (między innymi dzioborożec wielki (ten gatunek ptaka może dożyć nawet 50 lat). Park Narodowy Manas wpisany został na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Po dotarciu na miejsce zakwaterowanie w hotelu położonym w pobliżu Parku Narodowego Manas. Wieczorem, jeśli czas pozwoli, spacer po obrzeżach parku i pierwszy kontakt z okolicą i lokalną przyrodą. Być może uda nam się dostrzec z daleka niektóre z dzikich zwierząt, żyjących na terenie parku. Dowiemy się też więcej na temat ekosystemu parku, flory i fauny oraz lokalnych działań na rzecz ochrony przyrody. Powrót do lodge. Czas wolny na odpoczynek. Nocleg w lodge w pobliżu Parku Narodowego Manas.
Dzień 14. Park Narodowy Manas / Guwahati
Po wczesnej pobudce poranne safari w Parku Narodowym Manas. Na grzbiecie słoni przemierzać będziemy trawiaste równiny i lasy parku. To doskonała okazja do obserwacji różnorodnych dzikich zwierząt, od nieuchwytnego tygrysa po jednorogiego nosorożca, a także stada słoni, dzikie bawoły i szereg gatunków ptaków. Wczesny poranek to najlepszy czas na obserwację dzikich zwierząt, ponieważ wiele zwierząt jest najbardziej aktywnych o tej porze dnia. Następnie powrót do hotelu na śniadanie. Po krótkim odpoczynku czeka nas kolejne safari, tym razem samochodowe. Powrót do hotelu. Czas wolny na krótki odpoczynek. Po czym wyjazd do miasta. Przejazd samochodem potrwa około 4 godzin. Po dotarciu do Guwahati transfer do hotelu i zakwaterowanie. Czas wolny na odpoczynek. Nocleg w hotelu w Guwahati.
Dzień 15. Guwahati / Delhi
Po śniadaniu - w zależności od godzin lotów - transfer na lotnisko lub w drodze na lotnisko wizyta w hinduistycznej świątyni Kamakhya. Świątynia położona jest na wzgórzach Nilachal. Jest to centrum pielgrzymkowe oraz jeden z najstarszych i najbardziej czczonych ośrodków praktyk tantrycznych, poświęcony bogini Kamakhya. Po dotarciu na lotnisko pożegnanie grupy z lokalnym pilotem/przewodnikiem Poza Trasą Adventure w Indiach Północno-Wschodnich. Wylot z Guwahati do Delhi. Po przylocie do Delhi przejazd samochodem w najciekawszych i najsłynniejszych punktach stolicy Indii. Transfer do hotelu i zakwaterowanie. Czas wolny na odpoczynek i pożegnalną kolację (w cenie). Nocleg w hotelu w Delhi.
Dzień 16.
Wczesnoporanny transfer na lotnisko. Wylot z Delhi do Warszawy. Przylot do Warszawy.
Uwaga - Program jest ramowy. Kolejność zwiedzania może ulec zmianie ze względów organizacyjnych oraz ze względu na lokalne uwarunkowania i panujące warunki atmosferyczne.
